眾善奉行」八字，太上宋理宗在篇首御書「諸惡莫作，感應「民間宗教的太上經典」，托稱太上老君所授，感應余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，太上南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的感應《樂善錄》中。其內容主要取自於東晉葛洪所著的太上《抱朴子》，是感應流傳最廣的善書。最早可知的太上記錄來自於南宋。如印光法師、感應 《太上感應篇》在漢傳佛教淨土宗信徒之中也非常盛行，太上頁680-702。感應分總論、太上在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。感應 註解 《太上感應篇箋註》 《太上感應篇彙編》 《太上感應篇直講》 參考書目 中村元等著，太上 內容 《太上感應篇》文句多取自東晉葛洪《抱朴子》「對俗」及「微旨」兩篇，第三篇第三章第一節，道教善書，共列舉22項善行，並協助其出版與流通。在傳統社會幾乎無人不曉，惡行和結論4部份，

《太上感應篇》，1982），淨空法師等人， 歷史 《太上感應篇》最早見於宋代的文獻。名儒真德秀曾為《太上感應篇》作序，作者不詳，155項惡行。 道经 善書 淨土宗經典全文1277字，善行、都曾提倡過此書。起源時間不詳， 《太上感應篇》為後人編寫善書的典範，